暑期來臨，許多孩子成為“候鳥族”，被父母送到祖輩身邊“隔代寄養”，這已經成為許多家庭中的普遍現實。那么，在老齡化、“獨二代”、人口流動等社會大背景下，“隔代寄養”究竟有何利弊呢？老年人在其中又該如何作為呢？
某報前不久的一項調查顯示，87.8%的受訪者坦言，目前年輕人將孩子隔代寄養的現象普遍，其中38.0%的人認為“非常普遍”。但是，57.6%的人認為隔代寄養弊大于利。可以說，隔代教育正逐漸被“妖魔化”。
社會轉型時期
“獨二代”催生隔代監護
中國已經進入了老齡化社會。
國家統計局2011年發布的第六次全國人口普查數據顯示，我國65歲及以上人口已占8.87%。
另一個不可回避的現象是，家庭教育進入“獨二代”時代。我國實施獨生子女政策已經30年，第一代獨生子女已經成年、育兒和工作，第二代獨生子女也已出生、入園。隨著“獨一代”與“獨二代”在家庭中構成親子關系，家庭教育和家庭教育指導出現了新情況和新問題。
一方面，“獨一代”正處于事業發展的關鍵期，工作、進修的壓力很大；另一方面，在時間、精力和經驗上占有優勢的祖輩，在“隔代親”的影響下，甘愿為子女帶養孫輩。“全職奶奶”、“全職外婆”的比例不斷上升，她們除了要對付孩子的“吃喝拉撒”，還要緊跟當下的早教潮流。某種意義上講，這應當歸于“四二一”家庭代際結構的比率迅速增長。已有研究表明，獨生父母家庭中的“祖輩為主照料”比例高于非獨生父母家庭。
人口流動的大背景，出現了寒暑假的孩子候鳥般往返父母與祖輩家，以及農村的留守兒童現象，這也使得隔代教育成為我國社會轉型時期的一個特殊的社會問題。有研究者對2000年全國第五次人口普查的統計數據進行分析后認為，當年我國農村留守兒童人數已經達到2290萬人，超過半數的農村留守兒童與父母雙方分離，其中絕大多數由祖父母隔代監護。
